祥和之灵还能分解成祥和微粒么
魔兽世界活化钢是怎么做的?材料去哪里弄？
魔兽世界活化钢是怎么做的?材料去哪里弄？
炼金制品：
1活化钢6延极锭 （1天只能做一次，炼金转化专精有坑能暴击，搓6个延极锭有可能出2-5个 小几率）
另外还可以用（3延极锭 3祥和之灵1活化钢）搓，和上面的一样转化大师有可能暴击，但是这个没有每天一次的限制，只要你有祥和之灵能做很多。
祥和之灵是在潘达利亚杀小怪低几率获取的祥和微粒，10个祥和微粒1个祥和之灵 没有CD，
为什么说敬畏是根除偏执的力量？
老子云：人之所畏，不可不畏。人们都恐惧害怕的事物，我不可不敬畏。老子有“三宝”：慈爱，俭约，谦柔。皆指向“敬畏”二字。可见其力道之大。
天晴江月白，心静海鸥知。雨霁碧空净，大味必淡之。敬畏天道，河山大好，天下归一。
太阳把阳光洒在大地，它并没有决定在哪里撒得多一些，在哪里撒得少一些。每个人能够得到多少阳光，取决于我们自己。
因此，一个人得到什么并不取决于别人，甚至不取决于你所在的环境，而是取决于你自己，这和你是否拥有“确信”的习惯有关系，和你是否拥有“内心信仰”有关系。
内心的信仰，让人可以拥有确信的心态，从而获得安静和圆满。
科学的确是认识世界的有效方法，但是如何认识人心、认识人的本性，如何让心静祥和？科学似乎无法解决这些问题，换句话说，如果要认识自己，认识人性，就需要一种全新的思维方式，这个全新的思维方式中的一种就是“确信”，就是信仰与敬畏。对“敬畏”之心的理解，让我获得了一种轻松的感受，发现拥有信仰并没有那么困难，只要怀着恭敬之心，相信老师，相信家人，相信生活，对于周遭怀有敬畏之心，内敛与内省，就会获得内心强大的力量，有了确信的能力，人生的痛苦和挑战都能够面对、接受并安然处之了。
仁波切说：不用去感觉你是否有佛性，这不是重点。重点在信任，在信心；重点是敬畏心，就是完全信服。
诠释了敬畏之后，我们再详述执着或者偏执。
平常人以传统观念或世俗的变化为变化，并且在这些事物变化的基础上建立了自己的分别心，这便有了执着。而在人性趋利避害的本性之下，执着过度便是偏执，人生的痛苦和不幸就是在这份偏执之中所产生的。（偏执产生的根源：对传统观念的认知不足，人性的本质是趋利避害）
痛苦的原因是不能管控情绪，不幸的原因是错误之选择。（痛苦和不幸由偏执引起）
当我们理解不了万事万物出自于自然的时候，就会以自己的主观意识将事物归类为好和坏的不同状态之中。
当外在的事物没有满足自己对于生命的期待时，也就是没有满足自己内心因世俗而形成的那个标准时，就会产生沮丧和痛苦；但是当外在事物满足了自己的所求，便又生出得意之心（失去警惕性和谦和，产生不切实际的妄想，本质上不能控制情绪而产生内耗。），也因此有了忘形之祸（不能正确选择，轻举妄动）。
总之，世俗的愚痴浅见永远超越不了执念对人生产生的伤害，只要你的偏执心存在的时候，不管你遇见人生的任何境遇，所有祸福得失，都会使你感到痛苦，对你来说也都会是一种损失和消耗。即内耗
因为你的一念之间都是业障升起的根源，所有业障存在的同时，你都需要为自己的业障付出代价。
所以由此引申的智慧就是：如果一个人逃不开自己的执念，那么自己永远都会是命运的囚徒。
因为人生虽然有许多事情是由客观规则导致的，我们改变不了客观规则，但是我们能够决定自己面对客观规则时的态度，这在很大层面上也会主导人生的发展走向。（积极的人生态度是何等重要，随机应变，切记偏执。）
所以一个人如果逃不开自己的执念，就会由自己潜意识里面的执着，来决定自己面对问题时的态度和选择，而人生又是由无数个选择堆积起来的结果，所以在客观规则之外，与其说是我们被命运禁锢，倒不如说是自己的思想左右了自己面对问题时的态度。
在这种状态下，如果不改变执着的心，自己又怎么能够跳出当下身处的困境呢？
换一个角度来说，很多人生的悲剧终归是命运的悲剧，因为我们掌控不了命运的走向，但正因为掌控不了，所以我们才要在更大层面上修正自己的思想，避免自己再次成为命运的受害者。
一个人的伟大不是在于自己能够在命运的眷顾之下获得多少成就，而是在命运没有给你眷顾的时候，依然能够冲破命运的桎梏，用自己的智慧使自己的思想有所觉醒，来创造一个更加伟大的人生。
而开启智慧的根本首先就是能够跳出自己的执着心，因为如果你连一个正确的价值观都没有，那你凭什么能够正确的判断自己的生活。如果自己总是拿错误的认知来衡量事件的对错，怎么会得到正确的结果？
那么从自己的执念之中走出来的答案是什么呢？
其实就是庄子所说的那一句话：“具有生命的形体，不过是借助外物而形成；一切假借他物而生成的东西，就像是灰土微粒一时间的聚合和累积。人的死与生也就犹如白天和黑夜交替运行一样。”
人生的一切事物都是出自于自然，佛家的话叫做“因缘和合”，而道家所说，就是“像灰土微粒一时间的聚合和累积”一样。
人生的许多事情都是由主观以及客观等多种因素共同造就的局面，天地自然本身为道，而道亦无亲疏远近，更无主观区别，道养育并生成万物的时候，一切都是出自于“无心”。
所以最接近于自然本质的智慧，就是道家的无为，只有用无情无念的心去面对这无为的自然，才是最接近道的智慧境界。
哪怕面对世间生死，也能将其看作是人之常情，更不会为了生活中一时的荣宠得失，而生出忧愁和悲伤，真正地做到顺其自然。
因此，敬畏天道，才能顺应自然，避免内耗，真正根除偏执！故如题：敬畏之心是彻底根除执念的力量。